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師法自然
論語二十篇，所言之事，皆因人而異，所謂因才施教。
觀世音菩薩品自在之業，普門示現神通力者，普門品中，
佛告無盡意菩薩，觀世音菩薩現三十二種身而為說法。即是三十二應遍塵剎。
道祖寶誥，隨方設教，歷劫度人，老子道德經凡五千言最終歸於人。
信言不美，美言不信，善者不辯，辯者不善，知者不博，博者不知，聖人不積。
既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。
兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。
師之所處，荊棘生焉，大兵之後，必有凶年。
故善者果而已，不敢以取強。
天下神器，不可為也，為者敗之，執者失之。
故物或行或隨，或口勾或吹，或強或羸，或載或隳。
是以聖人去甚，去奢，去泰。
知止所以不殆，闢道之在天下，猶川谷之於江海。